L'ANIMA UMANA È PARI A DIO
Nel Rinascimento il libro inesistente rientrava nel quadro di una prassi di diffusione del sapere ancora oggi vastamente praticata.
L'UOMO, MA SECONDO ISIDORO
È meno doveroso che bello, dopo avere osato un nostro ragionamento sulla parola “uomo”, godere da vicino il metodo di Isidoro di Siviglia esercitato proprio su questo tema per noi inevitabilmente totalizzante dell’essere ciò che siamo non potendo essere altro.
IL SOGNO DEL SAPERE UNIVERSALE
L’impiego più vasto e grandiloquente degli psudobiblia, però, incontra la sua effettività in un’idea di letteratura che esula completamente dal gusto e dalla concezione dell’attuale temperie romantica
UOMO
Dopo avere ragionato sul metodo, dunque, possiamo passare alla sua divertita applicazione. Cominceremo con la parola “uomo”.
ANCORA SUL METODO
Ci soffermeremo ancora un po’ sul metodo, ma non solo per rispetto di Isidoro di Siviglia, che dovette faticare molto attorno al suo per cercare di trarre dalla dissoluzione di un’epoca la realtà viva di un’altra a venire.
LE FINZIONI DI BORGES
Forse, però, l’utilizzo degli pseudobiblia in sede prettamente letteraria che trova la sua forma più compiuta è quello concepito da Borges.