
È PIÙ SACRO VEDERE CHE CREDERE - LO SPLENDORE #26 - SALVARE IL SALVATORE
Hans Doré, su questo non ci sono dubbi, non è un oggetto di salvezza nemmeno per sé stesso.

È PIÙ SACRO VEDERE CHE CREDERE - LO SPLENDORE #26 - SALVARE IL SALVATORE
Hans Doré, su questo non ci sono dubbi, non è un oggetto di salvezza nemmeno per sé stesso.

È PIÙ SACRO VEDERE CHE CREDERE - LO SPLENDORE #25 - RENDERE VISIBILE L'INVISIBILE
Hans Doré non sembrerebbe essere un oggetto di salvezza nemmeno per suo padre, Bohrer, che, forse, però si chiama Berblinger:

È PIÙ SACRO VEDERE CHE CREDERE - LO SPLENDORE #24 - PERDERSI PER SEMPRE
Hans Doré non sembrerebbe, per esempio, essere un oggetto di salvezza per sua madre.

È PIÙ SACRO VEDERE CHE CREDERE - LO SPLENDORE #23 - ESSERE OGGETTO DI SALVEZZA
Ogni oggetto può contenere la salvezza, questo è vero, ma è necessario evitare di essere generici.

È PIÙ SACRO VEDERE CHE CREDERE - LO SPLENDORE #21 - RAPIMENTO MISTICO
L’atlante come rappresentazione del mondo assorbe l’immaginazione di Hans, però, in misura minore del mondo come rappresentazione.

È PIÙ SACRO VEDERE CHE CREDERE - LO SPLENDORE #22 - CONOSCERE IL MONDO
La finestra da cui Hans guarda con caparbio stupore il mondo può dunque essere inteso come un oggetto di salvezza, dal momento che salvare il mondo non implica azioni etiche o religiose o ideologiche (azioni dalle quale piuttosto il mondo dovrebbe essere salvato):